خطبة عن (صدقة الفطر، وداعا رمضان) مختصرة

                الخطبة الأولى (صدقة الفطر، وداعا رمضان) مختصرة

 الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 

                                       أما بعد  أيها المسلمون    

روى البخاري في صحيحه: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ)، وفي سنن أبي داود: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ).

إخوة الإسلام

ها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، وصدق الله العظيم حين قال عنه: (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ) البقرة:184. فهي أيام قليلة سرعان ما تنقضي، فها هي أيامه ولياليه قد أوشكت على الانتهاء، فسبحان من: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ، يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ، وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ، وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ، كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى، أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (5) الزمر، فهذا رمضان يودعنا، ونسأل الله العلي القدير أن يتقبله منا، وأن يجعله شاهدا لنا، لا شاهدا علينا ،وأن يعيده علينا مرات عديدة، في أعمار مديدة، وقد جعل الله لنا في ختام هذا الشهر عبادة عظيمة، ألا وهي زكاة الفطر، فهي صدقة مالية واجبة؛ فقد روى البخاري في صحيحه: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ)، وفي سنن أبي داود: (فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ). وصدقة الفطر تجب على كل من ملك زيادة عن قوته يوم العيد، فكل من ملك زيادة عن قوته، وقوت عياله يوم العيد، يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر، فعدد مخرجي زكاة الفطر أكثر من زكاة المال، ولذلك قالوا: إن الفقير إذا اجتمع عنده صبيحة يوم العيد أكثر من قوته، وقوت عياله يخرج عن نفسه، وعياله، والحكمة منها: أنها طهرة للصائم، فالشرع يحرص على تطهير الصائمين من الذنوب والمعاصي، فيعوضوا ما نقص من صيامهم، وتجبر خلل الصيام، فهي طهرة للصائم. والمقصد الثاني، أنها طعمة للمساكين؛ لأن يوم العيد يوم فرح، ولا يريد الشرع أن يوجد في المسلمين في يوم فرحهم من يمد يده، ولا يريد الشرع أن يوجد في يوم فرح المسلمين من هو جائع، إذن فأغنوهم بها عن السؤال في ذلك اليوم، حتى يعيش المسلمون كلهم في فرحة، وأن تعم هذه الفرحة الجميع بلا منغصات، فليفرح العيال، ورب العيال. ونلاحظ أيضاً أن صدقة الفطر تذكر الإنسان بمسؤوليته في الإنفاق؛ لأن صدقة الفطر عنك وعمن تلزمك نفقتهم من أهل بيتك، فتذكرك أنك مسؤول عن الزوجة، والأولاد ذكوراً، وإناثاً، وإذا كنت تعول والديك أيضاً، فتذكرك بالمسؤولية في الإنفاق؛ وهذه الصدقة فيها دقة التوقيت، فمن أداها قبل صلاة العيد فهي صدقة فطر متقبلة، ومن أداها بعد صلاة العيد “فهي صدقة من الصدقات” فليست زكاة فطر، بل صارت صدقة عامة، إذن فيجب أن يحرص المسلم على إخراجها قبل صلاة العيد، ويجوز قبل العيد بيوم، أو يومين، والسُنة أن يخرجها وهو ذاهب لصلاة العيد، ويجوز قبل ذلك، وقال ابن قدامة رحمه الله: (فَأَمَّا زَكَاةُ الْفِطْرِ فَإِنَّهُ يُفَرِّقُهَا فِي الْبَلَدِ الَّذِي وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِيه، سَوَاءٌ كَانَ مَالُهُ فِيهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ؛ لأَنَّهُ سَبَبُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ، فَفُرِّقَتْ فِي الْبَلَدِ الَّذِي سَبَبُهَا فِيهِ). وزكاة الفطر زكاةٌ للبَدَنِ؛ حيث أبقاه اللهُ تعالى عامًا مِنَ الأعوامِ، وأنعَمَ عليه بالبَقاءِ؛ ولأجْل ذلك وجبَت للصَّغيرِ الذي لا صَومَ عليه، والمجنونِ، ومَن عليه قضاءٌ، وهي مِن شُكرِ نِعَمِ الله على الصَّائمينَ بالصِّيامِ، وفيها حصولُ الثَّوابِ والأجْرِ العظيمِ،

                            أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم

                الخطبة الثانية (صدقة الفطر وداعا رمضان) مختصرة

 الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 

                                  أما بعد  أيها المسلمون    

 وإذا كنا نودع أيام هذا الشهر الكريم، فالعبرة بالخواتيم، فيمضى رمضان بعد أن أحسن فيه أقوام، وأساء فيه آخرون، فهو شاهد لنا أو شاهد علينا، فشهر رمضان سوق، قام ثم انفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر، فما أسعد نفوس الفائزين، وما ألذ عيش المقبولين، وما أذل نفوس العصاة والمذنبين فتذكر وأنت تودع شهرك سرعة مرور الأيام، وانقضاء الأعوام ففيها عبرة للمعتبرين، قال تعالى: {يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ} (النور:44)،. وتذكر دائماً أن العبرة بالخواتيم، فاجعل ختام شهرك الاستغفار والتوبة، فإن الاستغفار ختام الأعمال الصالحة، وقد قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم في آخر عمره: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) (1): (3) النصر، وكان سلفنا الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإتقانه، ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله، ويخافون من رده، كما وصف الله عز وجل عباده المؤمنين: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) (60)، (61) المؤمنون، فهل شغلت بهذا وأنت تودع شهرك، قال علي رضي الله عنه: “كونوا لقبول العمل أشد اهتماماً منكم بالعمل، ألم تسمعوا إلى قول الحق عز وجل: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} (المائدة:27)،

                                                                              الدعاء