الخطبة الأولى ( كورونا آيَةٌ مُبْصِرَة: ( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا )
الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
إخوة الإسلام
لكلمة (الْآيَاتِ) في القرآن الكريم معان كثيرة ،وتفسيرات متعددة ،ومن بين المعاني التي ذكرها المفسرون في معنى 🙁الْآيَاتِ) أنها هي الأمور التي يجريها الله سبحانه وتعالى ،مما يدل على كمال قدرته، وشدة بطشه، وعظيم انتقامه ممن انتقم منهم ،وهي العقوبات التي ينزلها الله ببعض المكذبين، وما يُري الناس من دلائل قدرته ،مثل ما يقع من الزلازل ،والخسوف، والكسوف، والبراكين ،والأوبئة ،فهذه كلها آيات مبصرة، ففي صحيح البخاري 🙁عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – « إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ،لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ،وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ»، وفي رواية : «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ،لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ،فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا ،وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا » وفي رواية :(فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَافْزَعُوا لِلصَّلاَةِ ».وَقَالَ أَيْضًا « فَصَلُّوا حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنْكُمْ ».فهذا كله يفسر قوله تعالى : (وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) (59) الإسراء ، وفي قوله تعالى :{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} الرعد (4) ،أي: الآيات الدالة على عموم إحسانه ،وسعة علمه ،وكمال إتقانه، وعظيم حكمته،.{لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} أي: لهم عقول تعقل بها ما تسمعه وتراه وتحفظه، وتستدل به على ما جعله دليلا عليه، وفي هذا تعريض بأن الذين لم ينتفعوا بتفصيل الآيات ،ليسوا من الذين يعلمون ،ولا ممن رسخ فيهم العلم، وأن القوم الذين يعقلون هم المتنزهون عن المكابرة والإعراض، والطالبون للحق والحقائق لوفرة عقولهم؛ فيزداد المؤمنون يقينا، ويؤمن الغافلون
وآيات الله المبثوثة في كتاب الكون المفتوح دعوة للتدبر والتأمل فيها، قال الله تعالى :(أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) (6) ،(8) ق، فحين يتأمل المؤمن عظيم تدبير الخلاق العليم، فإن عِظم آثاره وأفعاله دليل على عظمة الخالق وجلاله ،فتمتلئ القلوب له إعظامًا وإجلالا، فتستغرق الألسنة في ذكره والأبدان في طاعته والقلوب في التفكر في دلائل عظمته، فيتحقق للمؤمن المتدبر لآيات الله تعالى الراحة والسعادة في معيشته، وتكون ثمرة لهذا التأمل أن يزداد بالعلم بها إيمانًا ويقينًا، وبتسخير الله عز وجل له إياها شكرًا لله وذكراً. بينما يمر أهل الضلال والغفلة على آيات ربهم معرضين، ليس لهم في التأمل نصيب، وإذا تأملوا اكتفوا بظاهر الآية دون أن يصلوا بها إلى الإيمان بخالقها. قال الله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) (105) ،(106) يوسف .
أيها المسلمون
(وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) (59) الإسراء ،فإذا تبدلت نواميس الآيات المألوفة، فتزلزلت الأرض الراسية، أو طغى الماء حتى تفجرت البحار ،وأغرقت السهول والوديان، أو انتشرت الأوبئة والأمراض الفتاكة ،فكثر في الناس الموت ،ففي ذلك كله ما يوقظ القلوب الغافلة، ويثير مشاعر الخوف والخشية من الجبار القهار ذي البطش الشديد، الفعال لما يريد، وعندها تقوى في القلوب عبودية التسليم لمن بيده مقاليد الأمور، قال ابن دقيق العيد: ينبغي الخوف عند وقوع التغيرات العلوية، وقال قتادة: (إن الله تعالى – يخوف الناس بما شاء من الآيات لعلهم يعتبرون ويذكّرون ويرجعون)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والزلازل من الآيات التي يخوف الله بها عباده كما يخوفهم بالكسوف وغيرها من الآيات). ولهذا تجد قلوب الموحدين إذا تغير شيء من ظواهر الكون المعتادة ،ونواميسه المعهودة ، يثور عندهم الخوف والوجل ،لقوة اعتقادهم في وحدانية ربهم مدبرًا لشئون خلقه، ففي صحيح البخاري :(أن أَنَسًا يَقُولُ كَانَتِ الرِّيحُ الشَّدِيدَةُ إِذَا هَبَّتْ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم -) ،وفيه أيضا : (عَنْ عَائِشَةَ – رضي الله عنها – قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – إِذَا رَأَى مَخِيلَةً فِي السَّمَاءِ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ وَدَخَلَ وَخَرَجَ وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ، فَإِذَا أَمْطَرَتِ السَّمَاءُ سُرِّيَ عَنْهُ ،فَعَرَّفَتْهُ عَائِشَةُ ذَلِكَ ،فَقَالَ النَّبِيُّ – صلى الله عليه وسلم – « مَا أَدْرِى لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ قَوْمٌ ( فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ )» .الآيَةَ) ،قال ابن حجر – رحمه الله -: وتأمل معي حال القلوب عند وقوع الآيات وقد دب فيها الخوف والهلع وحالها بعد انكشاف الضٌّر. ففيه إشارة للمسلم وتنبيه له على سلوك طريق الخوف والرجاء. {فتح الباري}
أيها المسلمون
أيها المسلمون
وكان عدم فهم قوم صالح للآية التي أرسلها الله إليهم ،أن أصابهم العذاب ،قال الله تعالى : (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) الأحقاف (24) ،(25)، فلم يجدوا في السحابة التي أظلتهم سوى أنها ظاهرة من ظواهر الطبيعة ،التي تتسبب في نزول المطر، خاصة وأنهم كانوا محتاجين إلى المطر، ولكن لم تكن هذه الغمامة سوى العذاب الذي قالوا فيه من قبل ” فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ ” الأحقاف (22) .،
وكذلك ما يحدث اليوم ،فإن وباء (كورونا) خرج من مكان قال مسؤلوه : من يقف أمامنا ،ومن يستطيع أن يوقفنا ،ونسي هؤلاء أن هناك الواحد الاحد ،الفرد الصمد ،الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ،جبار الأرض والسماء ،سبحانه القاهر الغالب ،المعز المذل ،فأهل الأرض إذا تعدوا الحدود ،وخانوا العهود ،وتملكهم الغرور ،ضربهم الله بسيف انتقامه ،
فقديما اغترت عاد وتملكها الغرور، قال الله تعالى : ” فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ” فصلت: ١٥ ، ما الذي حدث ،سلط الله عليهم جندا من جنده ، وما يعلم جنود ربك الا هو ،قال الله تعالى : ” فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ” فصلت ١٦ ، وذلك ليتعلم الناس أن التحصن بالقوة من دون الله ضعف ،والتحصن بالمال من دون الله فقر ،والتحصن بالعز من دون الله ذلة ،أما التحصن بالله عز وجل فهو القوة والغنى والعز ،
وهؤلاء (بنو إسرائيل)، قالوا :” يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ” المائدة (64) ، وقَالُوا ” إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ” آل عمران ١٨١ ، فماذا كانت النتيجة : ” فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ ” الاعراف (133) ،
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية ( كورونا آيَةٌ مُبْصِرَة: ( وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا )
الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
الدعاء