خطبة عن ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ )

                                 الخطبة الأولى ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ  )

 الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه  الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

                                                         أما بعد  أيها المسلمون    

يقول الله تعالى في محكم آياته :  (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7)، ويقول سبحانه وتعالى :  {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}[آل عمران: 160].

إخوة الإسلام

وعد الله تعالى عباده المؤمنين بأن يمنع عنهم كيد أعدائهم ، وهذا وعد من الله الذي لا يخلف وعده قال الله تعالى: (وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ) (التوبة: من الآية111)،  وقال تعالى: (وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (الروم:6)،  فالوعد في هذه الآية بالنصر والتمكين للمؤمنين متحقق لا محالة. ووعد آخر بالعلو على الكافرين وهزيمتهم ، قال الله تعالى:  (وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً) (النساء: من الآية141)، ولكن لكل واحد من الواعدين شروطا يتوقف تحققه عليها. فالآية الأولى تبين أن النصر مشروط بنصرة العباد لله تعالى، ونصرة الله تعني الامتثال التام لما أمر الله به، والاجتناب التام لما نهى عنه، وهي دعوة جرت على ألسنة الرسل قبل نبينا صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:  (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ) (الصف:14)، فعيسى عليه السلام دعا قومه وأتباعه لنصرة الله تعالى. والآية الأخرى علقت النصر والتمكين بنصرة الله، كما أن الآية التي أخبر الله تعالى فيها بأنه لن يجعل للكافرين علوا ولا ظهورا على المؤمنين بينت أن ذلك الكبت للكافرين إنما يكون في مقابل أهل الإيمان ، والإيمان ليس بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب وصدقه العمل،  فالمسلم حتى يكيد الله له ، ويقويه على أعدائه ، ويصرف عنه كيدهم ، لابد أن يوالي الله تعالى حق الولاء، ويقوم بما يجب عليه حق القيام، فمن فرط في نصرة الله تعالى، لن ينال من الله عز وجل النصر والتأييد ، ولذا قال المولى تعالى:  (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) (محمد:7).

أيها الموحدون

إن معارك أمة الإسلام مع أعدائها تعتمد على جانبين ، جانب حسي وهو عدد الجنود ، وكثرة الآليات ، وحسن التخطيط لإدارة المعركة ، وهو جانب أعطاه الإسلام أهميته ، فأمر الله  سبحانه أمة الإسلام أن تعد مثل هذا العتاد الحسي ، ولكنه سبحانه لم يطالبنا بأن نكون مثل الأعداء في القوة والعدد والعتاد حتى ندخل المعركة معهم ، وإنما أمرنا بان نبذل جهدنا في ذلك وما نستطيع فقال سبحانه: { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ } الأنفال 60 ، فلماذا يكون الإعداد على قدر الطاقة؟ ،وإن كانت طاقتنا لا تمثل شيئاً أمام القوة الرهيبة التي يمتلكها الأعداء فما العمل؟

                                     أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم

                               الخطبة الثانية ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ  )

 الحمد لله رب العالمين . اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان .ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه  الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

                                                         أما بعد  أيها المسلمون    

قال سبحانه { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ } الأنفال 60  ،والسؤال : لماذا يكون الإعداد على قدر الطاقة؟ وإن كانت طاقتنا لا تمثل شيئاً أمام القوة الرهيبة التي يمتلكها الأعداء،  فما العمل؟ والإجابة إن النصر لا يكون بالعوامل المادية فقط إلا إذا تساوى الطرفان: فإذا تقابل كافر مع كافر ، ففي هذه الحالة تكن الغلبة للأكثر عدة وعتاداً،  والأدق تنظيماً، أما إذا تقابل المؤمن مع الكافر ، فإن الميزان يختلف، ولو كان لكثرة العدد والعتاد دور رئيس في النصر لانتصر المسلمون في يوم حنين حينما بلغوا من الكثرة حتى قال بعضهم لن نغلب اليوم من قلة فماذا حدث؟ استمعوا إلى ربكم يقص عليكم الخبر ، ففي آيات خلدها ليوم القيامة لتكون عبرة للمتعلقين بكثرة العدة والعتاد ، حيث قال سبحانه: {لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ}(التوبة 25 ). ولو كان للعدد والعتاد دور في النصر في معركة المؤمنين مع الكافرين ، لأباد جيش جالوت طالوت ومن معه ، ولو كان للعدد والعتاد دور في النصر في المعركة ، لأباد جيش قريش المسلمين في بدر،  فقد كان يفوقهم ثلاثة أضعاف العدد ، وقرابة عشرة أضعاف في العتاد، ولو كان للعدد والعتاد دور في نصر المؤمنين على الكافرين ، لما قال الله: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} (البقرة 249) ،ولما حدث للمسلمين ما حدث في أحد ، فلم يرجع الله ذلك إلى قلة عددهم، أو ضعف خططهم ، وإنما أعاد ما أصابهم إلى المعصية ، وحب الدنيا  ، قال تعالى :{ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } (آل عمران 152).    ونستكمل الموضوع في لقاء قادم إن شاء الله

                                                                 الدعاء